下列哪一本是楊義寫(xiě)的?()
A、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史編纂史
B、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史
C、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史
D、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)通史
廢名,原名馮文炳,20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上最有影響力的文學(xué)家之一,曾為語(yǔ)絲社成員,師從周作人,在文學(xué)史上被視為“()”的鼻祖。
A、京派文學(xué)
B、鴛鴦蝴蝶派
C、新月派
D、山藥蛋派
下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )。
A、儒家學(xué)派的另一位代表人物是被稱(chēng)之為“亞圣”的孟子
B、屈原是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一,他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文學(xué)史上騷體詩(shī)歌的傳統(tǒng)
C、李東陽(yáng)、周敦頤、張?zhí)煲怼㈠X(qián)鐘書(shū)都是湖南人
D、在沈從文眾多的作品中,最負(fù)盛名的當(dāng)屬長(zhǎng)篇《邊城》
下列說(shuō)法正確的是:()
A、現(xiàn)有的文學(xué)史多了,就更不容易寫(xiě)了,同時(shí)也就更不容易寫(xiě)好了
B、現(xiàn)有的文學(xué)史多了,就更不容易寫(xiě)了,但更容易寫(xiě)好了
C、現(xiàn)有的文學(xué)史多了,就更容易寫(xiě)了,就更不容易寫(xiě)好了
D、現(xiàn)有的文學(xué)史多了,就更容易寫(xiě)了,就更容易寫(xiě)好了
鄭振鐸的哪篇文章代表他開(kāi)始運(yùn)用人類(lèi)學(xué)和民俗學(xué)方法解析中國(guó)的古代傳說(shuō)的嘗試()。
A、《中國(guó)歷史參考圖譜》
B、《中國(guó)俗文學(xué)史》
C、《插圖本中國(guó)文學(xué)史》
D、《湯禱篇》